У цей день у церквах на літургії читається Євангеліє з частиною з Нагірної Проповіді, де йдеться про прощення образ ближнім, без чого ми не можемо отримати прощення гріхів від Отця Небесного, про піст, і про збирання небесних скарбів .. Згідно з цим Євангельським читанням, християни мають благочестивий звичай просити цього дня один у одного прощення гріхів, відомих і невідомих образ і вживати всіх заходів до примирення з ворогуючими.

Це перший крок на шляху до Великого посту. Тому цю неділю прийнято називати Прощеною неділею.

Остання неділя перед початком Великого поста іменується Церквою Тижнем сиропустной так як саме сьогодні закінчується вживання в їжу молочних продуктів. Церква нагадує нам про вигнання Адама і Єви з раю за неслухняність і непомірність. У цей день після вечірнього богослужіння в храмах здійснюється особливий чин прощення, коли священнослужителі та прихожани взаємно просять один у одного прощення, щоб вступити у Великий піст з чистою душею, примирившись з усіма ближніми. Тому цей день відомий як Прощену неділю.

Вигнання праотців наших з раю за неслухняність і непомірність, втрата ними невинного блаженного стану гідно сліз і покаяння. Лихо, в яке скинули людство пристрасть себелюбства і плотоугодія вселяє: як важливі в справі благочестя і порятунку пост і інші справи самовідданості, і як небезпечні чуттєві гріховні задоволення.

Пост, за словами Євангелія, що їх вимовляють Церквою, є час, зручне для стяжання духовних скарбів подібно до того, як буває іноді особливо зручний час для збирання та прирощення тимчасових благ – є істинний день, щоб робити добрих справ.

Згідно зі словами Євангелія, читаються в останній день перед Великим постом, що вселяє прощати ближнім гріхи й примирятися з усіма, в стародавні часи пустельники Єгипетські збиралися в останній день Сирною тижні для сукупної молитви і, випросивши один у одного прощення і благословення, розходилися, по закінченні вечерні, по нетрях і пустелях для відокремлених подвигів у продовження Чотиридесятниці: ворота обителі полягали до тижня Квітна, в яку пустельно-подвижники звичайно поверталися до монастиря.

І нині благочестиві сини Православної Церкви в останні дні Сирного тижня, за стародавнім звичаєм благочестивому, на знак взаємного примирення та прощення, моляться про померлих і відвідують один одного в продовження Сирною седмиці. А в недільний день цієї седмиці, після здійснення загального прощення у храмі на вечірньому Богослужінні, на знак примирення і освячення, постановлено Церквою для віруючих цілувати священні зображення Бога і святих.

ХОРОШІеНОВОСТІ

Tweet

Заможні РЕГІВОНИ! Політика без маніпуляцій. Суспільство без брехні